لقد تكلّمنا في الجزء الأوّل عن نشأته ودعوته الرهبانيّة والكهنوتية ودخوله إلى دير الشرفة ورسالته في مسقط رأسه والجزيرة واستشهاد والدته…
اليوم سوف نتكلّم عن: خدمته في ماردين وسيامته الاسقفية في لبنان ووصيته الاخيرة واستشهاده.
وكيل بطريركي في ماردين:
فيما كان الخوري ميخائيل يجاهد لتذليل تحدّيات رسالة الجزيرة، إذ برقيم بطريركي يتسلّمه، يقلّده بموجبه الوكالة البطريركيّة على مرعيث ماردين، عوضًا عن المطران يوحنّا معمر باشي. الطاعن في السنّ، مع الحفاظ على صلاحيته في أبرشية الجزيرة. ويكلّفه بتشييد بناءٍ جديد للكرسي البطريركي. وقد تقبّل الأمر بروح الطاعة التي عُرف وامتاز بها مسلمًا ذاته لمشيئة الربّ.
تقوم مدينة ماردين على كتف جبلٍ شامخ تعلوه قلعةً تاريخيةٌ منيعةٌ تطلّ على سهول دارا ونصيبين، وتمتدّ إلى القامشلي ورأس العين في سورية., اسمها مشتقُّ من الآرامية، وتعني الحصون. دُورها مبنيّة من الحجر الأبيض والأصفر المنحوت، تنحدر متراصّةً إلى سفح الجبل. طيّبة المناخ، تمتدّ في شمالها بساتين اللوز والاجاص والكرز والكروم والحبوب. أشهر غلاّتها السمن والصوف.
قدّر أحد المرسلين عدد سكّان ماردين سنة 1900 بنحو 35000 نسمة، نصفهم من المسيحيين، أي 162000 من سريان وكلدان وأرمن، أمّا الأب أرملة فيقدّر عدد المسيحيين سنة 1914 بعشرين ألف نسمة، منهم 6000 سريان كاثوليك.
إنتقل الخوري ميخائيل إلى ماردين في أوائل أيّار سنة 1911 ليباشر مهامّه الجديدة، فكان، بموجب الصك البطريركي، راعيًا لكهنة ماردين، ومدبرًا لأوقاف الأبرشية، ومراجعًا الدوائر الحكوميّة، وساهرًا على حسن سير مدرسة الطائفة.

سيامة الخوري ميخائيل ملكي مطرانًا على جزيرة ابن عمر

وجّه البطريرك الرحماني رسالةً إلى البابا القديس بيوس العاشر، مؤرخةً في روما بتاريخ 10 تموز 1911، يشيد فيها بصفات الخوري ميخائيل ملكي ومناقبه وتفانيه في الخدمة الكهنوتية وأهليته للأسقفية، وقد خطّها بالإيطالية، وفيما يلي ترجمة أهمّ فقراتها:
“إنّ الخورأسقف ميخائيل ملكي ذائع الصيت بتفانيه وشغفه في الخدمة الكهنوتيّة، إلى جانب سعيه الدؤوب لتحقيق الوحدة الكاملة مع الكنيسة السريانيّة الارثوذكسيّة، وهو يتقن اللغات العربية والسريانيّة والتركيّة والكرديّة.
كما أنّه معتاد على تحمّل المشقّات في هذه المناطق النائية حيث تعسر الخدمة. هذا وإنّ الكهنة والشعب في الجزيرة ينادون به بإلحاح أسقفًا عليهم”.
وقد جاء الردّ ببراءة بابوية صادرة بتاريخ 14 أيلول 1912، تؤكّد تعيينه مطرانًا، وجاءت موقّعة من أمين سرّ حاضرة الفاتيكان الكردينال ميري ديل فال.
وهكذا عيّن البابا القديس بيوس العاشر، بصورة استثنائيّة، الخوري ميخائيل ملكي، مطرانًا على كرسي الجزيرة. وجرت مراسيم الأسقفية في كاتدرائية مار جرجس في الخندق الغميق في مدينة بيروت بتاريخ 19 كانون الثاني 1913، واتخذ المطران الجديد اسم الشهيد مار فلابيانوس، رئيس أساقفة أنطاكية (498-512) شفيعًا لأسقفيته كمألوف عادة الاحبار السريان، وشعارًا كتابيًا:”على كلمتك أُلقي الشبكة” (لوقا 5: 5).

الوصية الأخيرة واستشهاده
بعد سنةٍ وستّة أشهر من أسقفيته، أعلنت الحرب العالمية الأولى في حزيران 1914، حرب عالمية طاحنة دخلتها تركيا إلى جانب ألمانيا، حرب جرّت الويلات والمجاعات والآوبئة على العالم، وبالطبع عانى المطران ملكي كسواه من الضائقة المعيشية الخانقة.
عندما استلم حزب “تركيا الفتاة” دفّة الحكم في تركيا، أصدر الأوامر بالتخلّص من المسيحيين، معتبرًا إيّاهم خونةً متآمرين على الدولة التركية.
في حزيران 1914، ابتدأت مجازر المسيحيين في ماردين وضواحيها. وبعد شهرين، امتدّت مأسيها إلى جزيرة ابن عمر. علم المطران ميخائيل ملكي أنّ أجله قد دنا، ولم يرغب في النجاة، لأنّه أراد البقاء مع أبناء رعيته، محتملاً معهم ما يعانونه من صنوف الويلات والضيقات، مسلمّا أمره إلى تدبير الربّ وعنايته، عملاً بقول المسيح ربّه ومعلّمه: “الراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف”.
فألقي القبض على المطران ميخائيل، ووُضع في السجن، وهناك لمينقطع عن الصلاة من أجل أبناء أبرشيته كي يثبتوا في الإيمان، ويصونهم الربّ من شرّ الاشرار.
وقد أرسل من سجنه سرًّا إلى شمّاسه جبرائيل هندو هذه الاسطر التي خطّها بيده:
“نشكر الله أنّنا لا نزال على قيد الحياة، اتّكالنا على القلبين الأقدسين. إن متنا وأن عشنا فلله نحن، كما يقول الإنجيل المقدّس. إنّ العبادة زادت في الجزيرة.
أستودعك العنايّة الربّانيية يا ابني الحبيب”.
وفي اليوم التاسع والعشرين من شهر آب عام 1915، نزعوا عنه ثيابه، وصليبه الأسقفي الذي كان يزيّن صدره، وعُذّب حتى الموت. فرُمي بالرصاص، ثمّ قُطع رأسه، وفاضت روحه الطاهرة. فاستشهد وألقي جسده في نهر دجلة.
مات شهيد الإيمان، لكي يثبّت أبناءه في إيمانهم إزاء الموت…! وكان لسان حاله يردّد قوله الشهير: “أبذل دمي عن خرافي”.
استشهد المطران ميخائيل، لكنّ ذكره يبقى حيًا في الكنيسة لما ترك لنا من دروس في محبّة المسيح والتفاني في سبيل الكنيسة، وما تحلّى به من صفاتٍ إنسانيةٍ وفضائل كهنوتيةٍ تجعل منه مثالاً في قداسة السيرة الكهنوتية.

إعداد المطران فلابيانوس يوسف ملكي